金剛經 第十六品：能淨業障分
復次須菩提，「若善男子，善女人，受持讀誦此經，若為人經賤，是人先世罪業，應墮惡道，以今世人經賤故。先世罪業，即為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，我念此過去無量阿僧祇劫，於然燈佛前，得得八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承事。無空過者。若復有人於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，于我所供養諸佛功德百分不及一千萬億分，乃至算數譬喻，所不能及。須菩提，若善男子，善女人，于後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。須菩提，當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」
～～～
停留了那麼久沒有寫經，原因除了太忙外，十六品，實在是琢磨了許久。一直不希望把佛學變成一種玄學，而是一種哲學。
前一陣子聽一位著名的老師談佛學，老師說：「學佛，還是要把三世因果、六道輪廻考慮進去，才能把許多現實人生中的事物解釋的過去。」連說金剛經最有權威的南懷瑾老師也是這樣的說法。
這種情況最明顯的是，為何有人壞事做盡，在世却享盡榮華富貴；而如顏回，聖人一枚，却是貧苦早死，連老夫子都為他感慨上天的不公平？為了解釋這種情況，只能將三世因果、六道輪廻加入來圓滿這個理論，不然，如何用經典去教化人心？
我真不知道是否真有三世因果、六道輪廻，但每次幫朋友看紫微斗數，都有一種感歎，為何就是有人命如此好，而有人命如此差？誰來決定了這人的先天命格及走向？因為無人可解釋，不管中外，都只能把這未知數交給了【天】這個虛擬角色。
而第十六品，其實就是這種感慨！
以前就提過，經書在一代一代，利用言傳或書寫傳承，多少都會有些錯誤。說實在，我是對此品的內容有些懷疑，因此，只能對金剛經主旨的認知來理解。
～～～
世尊再次告誡須菩提：「有些人念了此經書，還是生活在困苦中，生活無法得到改善，這只能說他上一輩子做了壞事，或是帶了太多的【執念】到這世。因此，這輩子還是要落入這樣的循環中（惡道），再繼續學習如何從經中得到【智慧】，放下【執念】。」
世尊繼續說，「我在好久好久以前（好幾世前），拜燃灯佛為老師，做他弟子向他學習【智慧】，目前為止此信念都沒有間斷過。也希望後世可以繼續把此經典一直傳承下去教化人心，這種傳承的功德會比我以前得到的功德來的更多！」
世尊是在安慰須菩提，給他信心啊，因為世尊繼續說：
「如果你在教化人時，有人不信或是心存懷疑，你別難過，這是因為他還沒有感悟到此經典對他的好處，就算他這一世無法認同，只要我們一直有人承傳下去，總有一世他會有所感悟的。這種現象（果報）也許很難去想像，但這就是此經典最不可思議的地方啊！」
留言列表
