都會女子的異想世界

我很喜欢金刚经中的这一句：【应无所住而生其心】。它的意思是：「对待任何事物，不应加诸任何的分别心去评断事物的好坏。」

【应无所住而生其心】这句话前后文是这样的： 佛告须菩提：「是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心」。

意思是：「凡人因为用六根，眼、耳、鼻、舌、身、意去感受人、事、物，因此就有了分别心及自我的主观判断。因此，必须让自已回归到看透本质的心去理解一切。」

心经开头也说道：菩萨在修行时，只有了解「五蕴皆空」的道理，才能在面对困难时，找到事务的本质，从根本处理它。

所谓的五蕴是指：色、受、想、行、识。下图说明色、受、想、行、识的运行过程。

我们对待一件事时，多少会参杂了许多自己对此事物原先的认知，再加上自己类似的经验及社会环境去判断。再糟些是，有时还会再加诸一点别人的看法。而别人的看法，也是再加上自己的意见上去的，在层层的包装底下，这件事物（或人）的本身，早已失去了本质。针对已失去本质的事物（或人），我们所找出的解决方法怎么会是对的呢？

【应无所住而生其心】的意思很简单，就是要大家在看一件事时，不要加上个人的主观判断，看清楚并分析事物的本质，才能够顺利有效的解决心中的疑惑。

金刚经及心经，就是一本修得般若（智慧）的指导手册。

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