金剛經,如理實見分第五:
【須菩提於意云何,可以身相見如來否?否也,世尊。否可以以身相得見如來。何以故?
如來所說身相,即非身相。佛告須菩提,凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。】
弟子問師父,我怎麼樣才能【見】【如來】?
師父回答,只要抛棄自己的偏見,你就可以【見】到【如來】了!
如來,很多種翻譯,我個人喜歡把它當成【智慧】。因為,我認為,一個人有了【智慧】,什麼都不成問題。但這【智慧】實在太難得了,所以才要修行,修什麼?修得【智慧】,修得【如來】!
所以,再把場景多加點潤飾:
弟子問師父,我想要學習如何獲得智慧,我要怎麼樣才能獲得智慧?如何才能學會用智慧去判斷是非?
師父說:其實你早已經擁有智慧,根本不需要用任何方法去獲得。你只要在判斷人、事、物,處理任何事情時,抛棄自己的偏見,分析人、事、物的本質及真相(請參考對佛經應有的正確觀念:空一文),然後去處理,此時,你可以找到自己的智慧了!
【如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。所以,諸佛的心如不動,切能來度無數大眾離苦得樂,得名如來。】
我很喜歡證嚴法師的四它:「面對它、接受它、處理它、放下它!」
就是【如來】最好的實踐方法。
文章標籤
全站熱搜
留言列表