金剛經,如理實見分第五:

 

【須菩提於意云何,可以身相見如來否?否也,世尊。否可以以身相得見如來。何以故?

如來所說身相,即非身相。佛告須菩提,凡所有相皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來。】

 

弟子問師父,我怎麼樣才能】【如來

師父回答,只要抛棄自己的偏見,你就可以如來了!

 

 

如來,很多種翻譯,我個人喜歡把它當成智慧。因為,我認為,一個人有了智慧,什麼都不成問題。但這智慧實在太難得了,所以才要修行,修什麼?修得智慧,修得如來

 

 

所以,再把場景多加點潤飾:

 

弟子問師父,我想要學習如何獲得智慧,我要怎麼樣才能獲得智慧?如何才能學會用智慧去判斷是非?

 

師父說:其實你早已經擁有智慧,根本不需要用任何方法去獲得。你只要在判斷人、事、物,處理任何事情時,抛棄自己的偏見,分析人、事、物的本質及真相(請參考對佛經應有的正確觀念:空一文),然後去處理,此時,你可以找到自己的智慧了!

 

如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。所以,諸佛的心如不動,切能來度無數大眾離苦得樂,得名如來。

 

我很喜歡證嚴法師的四它:面對它、接受它、處理它、放下它!

 

就是如來最好的實踐方法。

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