金剛經，無得無說分第七：
「須菩堤，於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提耶，如來有所說法耶？」
須菩提言，「如我解佛所說義，無有定法名阿耨多羅三藐三菩提，亦無定法，如來可說。」
何以故？如來所說法，皆不可取，不可說。非法非非法。
所以者何，一切賢聖，皆以無為法，而有差別。
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老師演課累了，有時也要考考學生領悟的如何？
老師問須菩薩：「須菩堤，如來佛修得了智慧後，有沒有一套叫做【如何快速得到智慧】的方法留下給後世呢？」
須菩堤是一位悟性很高的弟子，沒想多久就馬上回答：「按照之前老師您之前說的對【空】及【四相】的本質，所有的問題都是因為個人的思考模式及個人經驗有關，因此我想，智慧應該是必須在自己的生活中去磨鍊，然後日積月累不斷改變自己思維而取得的，所以，不應該有一套什麼可以馬上得到智慧的方法才對！」
接下來，看似是一段【白馬非馬】的禪言，看的眼花花、霧茫茫。
其實，它的意思很簡單。
我們常說：「念佛念佛」，念了佛，你得到了什麼？消災解厄了嗎？青春永駐了嗎？長命百歳了嗎？你的問題都解決了嗎？
我想大家都很清楚，不可能！
那念【佛】到底是什麼意思呢？
之前有提過【佛】是對那些已領悟到人生真諦的人的尊稱，因此念佛的意思，是叫你去念他的自傳，看看人家是怎麼在人生中歷練，然後真正去了悟怎麼做人處世。如我也很喜愛的一部經書：「地藏王菩薩經」，裡面寫著地藏王菩薩在每一世中，為了救母親而遭受的苦難，然後看到做壞事的人都在地獄中如何為了以前的過錯償還，最後發誓要渡完地獄中的每個人，這是一種【決心】與【志向】。
因此，你對著佛像祈求，他可以給你什麼？什麼都給不了！解鈴人還是得找繫鈴人，自己才能解決自己的問題，因此，金剛經中早已明白告訴後世，自己的事自己解決，求我拜我沒用，我頂多只能告訴你，佛及菩薩自己的人生經驗，但不代表可以完全解決你的問題，只能做為參考！
因為每一個人都有不同的狀況，因為你遇到的人、事、時、地、物關係都不同，世上沒有一個法則可以去定義所有的問題。因此，只能靠自己的判斷釐清問題，而要正確的判斷釐清問題，就必須擁有智慧。
老師說：「我只能告訴你萬物的本質為空性，也告訴你萬物如何運作，其它的，要靠你自己了！」
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