都會女子的異想世界

金剛經　第十七品：究竟無我分

第十七品：續三。

須菩提言：「世尊，如來說人身長大，即為非大身，是名大身。」

「須菩提，菩薩亦如是，若作是言，我當滅度無量眾生，即不名菩薩。」

「何以故？」

「須菩提，實無有法，名為菩薩，是故佛說一切法，無我無人無眾生無壽者，須菩薩，若菩薩作是言，我當莊嚴佛土，是不名菩薩。」

「何以故？」

「如來說莊嚴佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提，若菩薩通過無我法者，如來說名真是菩薩。」

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在十七品第二段，我把【須菩提言：「世尊，如來說人身長大，即為非大身，是名大身。」】這一句跳過沒說明。

主要是因為對這【大身】查了無數的資料，網上說明都是相同，但實際上完全無法深入我的內心去認同，不斷思索及體會，我則用另一種方式去理解。

【大身】，除了是指身體的成長外，若依金剛經貫穿下來的思維，此句另一層意義應該是指心理的變化更為合適。

須菩提說：「世尊，當我們已經獲得了智慧，是否真的就擁有智慧了呢？」（如來：為智慧之意）

世尊回覆：「若有一個自稱是菩薩，並到處去和別人說，我已經修行圓滿了，我可以去渡所有人了，那麼，他就不是菩薩！」

為什麼呢？

因為世上沒有一樣東西是【有極限的】。

金剛經有一個很重要的宗旨，就是在闡述【萬物的潛能是無限的】。因此經文中不斷在重覆，世上沒有一個人事物可以被定義，除了審視它的角度不同外，其潛能是無法被限制的。

今日才和同事聊，幾十年前才認為，原子是物質最小單位，誰知會不會再過幾年，又發現比夸克更小的單位呢？

因此世尊再次告誡須菩提：【修行是無止境的、學習是無止境的】。

就是因為一直在修行，所以才叫【菩薩】啊！