莊子行於山中，見大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。問其故，曰：「無所可用。」莊子曰：「此木不材得終其年。」
夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命豎子殺雁而烹之。豎子請曰：「其一能鳴，其一不能鳴，請悉殺？」主人曰：「殺不能鳴者」
明日，弟子問於莊子曰：「昨日山中之木，以不材得終其年；今主人之雁，以不材死；先生將何處？」
莊子笑曰：「周將處乎材與不材之間。材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游則不然。無譽無訾，一龍一蛇，與時俱化，而無肯專為；一上一下，以和為量，浮游乎萬物之祖；物物而不物於物，則胡可得而累邪！此神龍黃帝之法則也。若夫萬物之情，人倫之傳，則不然。合則離，成則毀；廉則挫，尊則議，有為則虧，賢則謀，不肖則欺，胡可得而必乎哉！悲夫！弟子志之，其為道德之鄉乎！」
~<<莊子人間世>>
第一次看到此故事，是在『張大春的你認得幾個字』這本書裡，覺得很有意思。
原文的意思是，一個木匠經過一棵很大的神木，此神木受到人們的膜拜，但木匠看了一眼後，卻和徒弟說，這是一棵爛木頭，不能作成任何的木製品。
神木聽到後很生氣，晚上托夢給木匠說：
「就是因為我無用，所以才保留下來，不被人們砍伐破壞生存下來；你看那些果樹及可製成木製品的樹木，因為一些『小用』，反而受到折枝或被人砍伐，而無法終其千年，你說，是他們不幸呢？還是我不幸呢？」
當然，莊子有他要闡述的道理，KiKi 媽咪卻想到另一個有趣的看法。
一棵無用的樹，要被人當成神木崇拜，也要有本事長成『不同於別的樹木』，才會讓人崇拜而保留下來；若它無法持續下去，總有一天或是中途還是可能因天災或人為因素被人砍伐；
因此，若用於職場上，就是：
一個有實力的人，只要可以持續與人不同，顯示出自己的價值，就不用怕被人淘汰掉；
一個沒有實力的人，也要會懂得包裝自己，不要太囂張，也許也可以多活個幾年！！！
如何保持低調，又可以顯示出自己的價值？
這棵無用的大樹，是一個很好的學習的對象！！
留言列表
