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金剛經 第二十品：離色離相分
「須菩提，于意云何？佛可以具足色身見不？」
「不也？世尊，如來不應以具足色身見。」
「何以故？」
「如來說，具足色身，即非具足色身，是名具足色身。」
「須菩提，于意云何？如來可以具足諸相見不？」
「不也？世尊，如來不應以具足諸相見。」
「何以故？」
「如來說諸相具足，即非具足，是名諸相具足。」
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【色】指【眼前所見】。
【相】指【執著】於表面所呈現。
【如來】，亦指【大智慧】。
世尊和須菩提利用問答，再次強調獲得大智慧的障礙：「色及相」。
一個人，若一直以眼前所見來判斷事物，那麼，他無法得到大智慧。
一個人，若一直執著於內心的觀點看事物，那麼，同樣也無法獲得大智慧。
唯有深入去了解事物的本質，放棄自己的執著，才能真正的擁有大智慧，此為明心才能見性（事物的本質）啊！
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